南坑古窑瓷飘香0
南坑古窑瓷飘香
宋元时期,被意大利旅行家马可·波罗誉为“瓷香弥漫”的晋江两岸,130多处瓷窑出产的一批批青瓷、白瓷,装进木船经泉州刺桐港,从海上丝绸之路源源不断地运往日本、朝鲜、东南亚以及非洲。《马可·波罗游记》中提到的“距城十里”的产瓷地,被日本学术界称为“珠光青瓷”的宋元古瓷的产地,逐渐被近年考古专家所证实,它便是位于南安南坑一带的古窑址。
在南安境内近60处古窑址中,唐五代时期占4处,宋元时期占50处,明清时期占4处,而南坑宋元时期的窑址共33处,占南安古窑址一半以上,分布在南坑村抢仔岭、长埔、大坝、牛路沟、顶南埔、大官后等地山山岭岭之间。
南安产瓷历史悠久,早在唐代便有人开始烧瓷,宋元两代是南安瓷的鼎盛时期,南坑窑群是当时的主要产地。位于南坑加棠井村的古庙南川宫,祈奉南岳帝君,始建于唐末五代时期,为泉州五岳圣地之一。宋时,湖南烧瓷名匠南迁福建,带来一尊“武安尊王”进宫供奉,并在此烧瓷开发,从此,武安尊王为窑主,而南岳帝君成为烧瓷匠人的保护神。南川宫就这样成为南坑窑群瓷工和船工朝拜的圣地。值得一提的是南川宫还配祀一尊仁远王,系九日山下昭惠庙海神通远王的佐神,是保佑瓷器安全航运的神祗。
走进南坑,但见四周群山起伏,在古窑址的山坡上,虽然长着草木,然而用手一扒,竟然全是陶瓷片。堆积范围连绵数里,面积20万平方米,堆积层厚达1至5米,是目前闽南地区发现保存最完整规模最大的古窑群。南坑窑址依山而建,出产青瓷、白瓷、青白瓷,且以青瓷和青白瓷为最多。主要产品有碗、碟、盏、洗、壶、瓶、杯、罐、盆、炉、器盖和动物玩具等。胎骨里呈灰色、白色、灰白色,质地坚硬细腻,釉色晶莹润泽,釉水均匀。装饰技法有莲瓣、菊瓣、草叶、缠枝、斜直线、篾纹和弦纹等,风格活泼奔放,线条刚劲流畅。釉色繁多是南坑窑的一大特点,除大量烧造篦点划花青瓷(日本称为“珠光瓷”)外,还仿烧龙泉、官窑等多种釉色青瓷。工艺水平已经非常成熟,采用龙窑式窑炉烧造,大量采用匣钵正烧法,另有匣体复叠法,叠烧法支圈复烧等方法。
蓝溪畔上还保留着一个古码头遗址。到了解放初,仅溪西村还有300多只驳船,到了1960年,还有160多只。可见蓝溪船运,曾有悠久历史和繁荣时期。渡口上还有一座进龙宫,已有数千年历史。遥想当年,蓝溪成为海上丝绸之路的内河驿渡,南坑瓷运往码头,再进龙宫上香,拜祀顺正王公,然后沿着蓝溪水进入西溪,船到泉州城,同番商进行贸易,许多外国人进了货,与泉州市舶司官员一道,到九日山下延福寺通远王祠行香,举行隆重祈风仪式,礼毕游山泛溪,勒石记事。之后,满载泉州城丝织品、陶瓷返回番邦。当然,也有的直接到窑址买货,从蓝溪码头下水,运到泉州城,再装上货舶启程。
近年,在澎湖出土大量陶瓷,有许多篾点划花青瓷,与南安南坑窑出产的产品有关。在日本、菲律宾等东南亚各地,也陆续出土泉州宋元陶瓷产品,而其中多数是南坑产品,印证着泉州海上丝绸之路的辉煌。
正当南坑窑群进入鼎盛时期,元末一场战争阻碍了陶瓷生产力的发展,加上特大的地震,黑蜂成灾,把这一带的古窑址推向灭绝,明清时,这里只剩下三个窑址。19世纪40年代至80年代,在兰溪兴建的南安瓷厂(现已迁往水头),颇具规模,产品畅销国内18个省市,海外10多个国家。此地的瓷土资源极为丰富,据统计,东田南坑、罗东、金淘高质量的瓷土储藏量在6000万吨以上。至今,南坑的瓷土还在源源不断地开发,运往晋江等地瓷厂加工生产。美国芝加哥大学历史博物馆亚洲部主任、英国伦敦大学博士、美籍华裔陶瓷女专家何翠媚亲临闽南各地古陶瓷窑址考古,她在国际学术会上曾以《闽南古陶瓷的地区性及国际性地位》做出结论:泉州“北宋、南宋时期陶瓷产地集中在沿海地区,并且以南安为首形成一庞大窑区”。
而今,沧桑巨变,漫步在蓝溪畔上,遥想当年运载“珠光青瓷”的波光船影。作为宋元泉州陶瓷生产的主要基地,在泉州作为“东方第一大港”的黄金时代,历史永远不会忘记:南坑窑址谱写了光辉灿烂的一页!
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